Мои мандалы

Мандалы являются символами для медитации с орнаментальным узором, чаще всего включающим формы круга, треугольника, квадрата, лепестков лотоса. При сосредоточении на них благодаря особой структуре происходит соответствующая настройка сознания, которая способствует открытию тех или иных способностей человека или осознанию непередаваемых при помощи логики основных элементов мироздания, которые могут послужить постижению целого спектра проистекающих из них истин. Выложенные здесь мандалы чётко встали перед моими глазами, сопровождая открытие чакр (энергетических центров в теле человека).

Рекомендации для новичков: Очистив разум от всех эмоций и мыслей, направьте взгляд в центр полноразмерного изображения мандалы, но не фокусируйте его. Обратите бесстрастное внимание наблюдателя внутрь себя и «прислушайтесь». При возникновении каких-либо ощущений, не пытайтесь их оценивать или анализировать, просто сфокусируйте внимание на них, чтобы усилить эффект до максимума и продолжайте наблюдать за своим внутренним миром, как бы погружаясь в него всё глубже. Время концентрации определяется индивидуально и зависит от тренировки (от 5 минут до часа и более); можете прекращать как только почувствуете, что утомились фокусировать внимание, и никаких изменений в вашем состоянии больше не происходит.

Мандала на открытие Анахаты-чакры

Увидена в конце первого сеанса холотропного дыхания

Явилась мне в конце первого проведённого мной сеанса холотропного дыхания.

У меня при медитации на ней возникает ощущение расширяющегося давления в центре груди, а затем довольно ощутимого тепла, разливающегося из сердечной чакры по всему телу.

Мандала на открытие Аджны-чакры

Увидена при спонтанном открытии аджны-чакры

Явилась мне при спонтанном (возможно, спровоцированном извне) открытии «третьего глаза».

У меня при медитации на ней возникает ощущение расширяющегося давления в чакре «третий глаз», оущение (иногда вплоть до реального похрустывания) раздвижения черепных костей на затылке. Центральный изумруд надвигается, словно бы вдавливаясь в сознание, и потом через него можно заглянуть, как в окно, куда угодно.

Мандала на открытие Сахасрары-чакры

Увидена при работе со своей чакрой

Явилась мне при работе по нормализации состояния своей данной чакры.

У меня при медитации на ней возникает ощущение расширяющегося конуса из макушки вверх, черепная коробка словно бы стремится раздвинуться сверху, в голове холодеет, сознание очищается, порой идут приятные мурашки по затылочной части головы.

Варианты передачи видения:

Близка к увиденному, но слегка адаптирована по формам

Передача по ощущениям от увиденного

Эти мандалы опубликованы в качестве примера в большой книге о символах харьковского издательства, которая в данный момент погребена где-то в посылках. Найду — уточню название и год издания.

Сотворение Мира

Наставление: Не спеши, познавай по одной вещи за раз, до конца проникая в её суть

В начале было нечто, наделеное Сознанием. В нём содержалось всё, но ничего не было. Некоторые именуют это Хаосом, некоторые — Сущим, мне ближе слово Абсолют.

В какой-то момент в одной части Абсолюта народился Свет. Свет стал распространяться, но поскольку он являл собой концентрированное качество целого, в другой части Абсолюта это качество стало отсутствовать и навстрече Свету распространилась Тьма. Абсолют оставил так.

Так появилась разница и началось Существование, которое есть развитие Сущего.

Существование чего-то познаётся по отличию: существование какого-либо свойства подразумевает его отсутствие в чём-то другом. Сущее же есть всё, но свойства породили разницу в частях его. И первым из этих свойств стал Свет. А другая часть Сущего обрела свойства из отсутствия в ней свойств Света и стала его противоположностью. Так появилась Тьма.

Речь не идёт о Тьме и Свете в физическом (фотоны) или метафизическом (добро/зло) смысле слова, просто так «видятся» эти две первоначальных субстанции, начавшие существование в этой содержащей всё «пустоте».

Всё существующее продолжает оставаться частью Целого (Сущего), но дифференциация его частей позволила породить развитие, которое возможно лишь в движении и взаимодействии каких-то отдельных частей.

Так стало развиваться целое. И так было положено начало развитию Мироздания. На основе этой первой разницы появились и другие, порождая всё больше качеств и свойств, всё больше различий между частями.

Некоторыми из перво-основных разделений качеств Сущего являются пары: энергия (материал, из которого построены все объекты в Мироздании) и информация (информационная структура, на основе которой энергия образует объекты), пространство (реализация отдельности различных объектов) и время (механизм реализации взаимодействия объектов, позволяющий физическое существование причинно-следственных связей), активное (действующее давлением) и пассивное (действующее втягиванием) начала (мужское и женское). Все мы — это тоже части Сущего, а разделение людей как физических существ на два пола является отражением одного из первоначальных свойств Бытия.

Сознание же стоит вне всех этих разделений и является Третьим, высшим первоэлементом Мироздания, его и породившим. Такая структура отражена в триединстве некоторых верховных Божеств. Сознание человека является частью Сознания Сущего и в перспективе способно познать, соединить и управлять различиями, образующими Мироздание. То есть, наличием Сознания (иначе Духа) человек и подобен Богу (Сущему), ибо может управлять своим развитием, активно участвуя и в развитии Мироздания.

Таким образом, если говорить о реальности метафизической, Мироздание подобно океану, дно которого — Абсолют, а все возможные объекты, пространство и время, в котором они существуют — волны на поверхности. Сознание же может перемещаться на любую глубину этого океана. Мы познаём Истину тем полнее, чем глубже опускаемя Сознанием к первоосновам, где всё по-прежнему едино. Всезнание и Всемогущество никогда не смогут быть достгнуты теми, кто действует на основе крайних по различию свойств, ибо лежат в первоосное Единой для всего и всех.

© Вита Алая 2003

Эго и Я: структура человеческой личности

Познай себя — и ты познаешь мир.

Начнём с того, что ругательные слова «эгоизм, эгоист, эгоистичный» имеют мало отношения к тому, о чём пойдёт речь. Эти слова образованы от психологического термина Эго, о котором и пойдёт речь.

Классическая психология называет Эго всё, что мы осознаём: чувства, мысли, всё наше субъективное восприятие себя и окружающего мира, само осознание собственной личности. Т.е практически ассоциирует Эго с сознанием. Сознание же обычно считается всего лишь свойственной человеку деятельностью мозга, что далеко от действительности (возьмите хотя бы случаи «присутствия» людей в местах, где их физически не было, и точного описания произошедших там событий). Я классическая психология ассоциирует с подсознанием, т.е. фактически скопищем неосознанных человеком внутренних конфликтов и нереализованных желаний (см. З.Фрейда). При этом игнорируется понятие бессмертной души, духовной составляющей, определяющей наше личное развитие, которая и именуется Я в духовной терминологии. Однако, при этом духовные науки (религиозные учения в том числе) недооценивают значение Эго, пытаясь заставить нас игнорировать и подавлять его, называя его нашей грешной сутью, которая зачастую просто предаётся анафеме, как в христианстве с его пропагандой самопожертвования. Человек же, следующий этим учениям, отчаянно борется против своих «грехов», но никак не превозможет, не понимая причин их возникновения.

Сейчас наступило время синтеза. Меняется весь мир, а с ним и сознание большинства людей. Теперь оно требует понимания, но не удовлетворяется ни бездушными научными пояснениями, ни слепой религиозной верой. Наше сознание ищет целостности, а для этого необходимо понять важность обеих частей нашей личности. В поисках удовлетворительно объясняющего целое подхода новая психология (в частности, трансперсональная) синтезирует материалистическую и духовную науки, показывая взаимодействие всех уровней нашей личности, расширяя её понимание далеко за пределы Фрейдовского «подсознания» и даже Юнговского «коллективного бессознательного». Обнаруживается, что сознание не эквивалентно ни нашему мозгу, ни нашему Эго. Станислав Гроф даёт очень удачное определение тому, что отношение мозга и сознания скорее подобно отношению телевизора и телепередачи. То есть, наш мозг — это только инструмент сознания, которое может пребывать и в других местах, принимать и другие «передачи», кроме идущей от нашего Эго. Исследовав необычные состояния сознания многих людей, объявленных традиционной медициной психически ненормальными, она обнаруживает полное соответствие их переживаний «за пределами себя» друг другу и к тому же — мистическим озарениям религиозных гуру. В этом свете Я рассматривается уже скорее как душа человека и показывается, что сознание может воспринимать и наше Я, абстрагируясь от Эго, и даже нечто большее — «высшее сознание», Божественное, на что и направлено большинство магических и религиозных техник познания истины, мира, Божественного (шаманские танцы, приём психоделиков, медитации, Иисусова молитва и т.п.).

Однако я не стану вдаваться в глубины анализа личности современной психологией, т.к. речь пойдёт скорее о том, чтобы понять как нам пребывать в гармонии с самим собой в обычном человеческом состоянии сознания, где Эго играет первенствующую роль. Для этого будет достаточным привести упрощённую схему нашей личности, показанную на рисунке.

Наше Я, «созданное по образу и подобию Божьему», является дискретной частичкой того самого Божественного Абсолюта, из которого создан весь этот мир. Многие люди пережили состояния единства с миром, когда их сознание полностью переместилось в Я, единое с Абсолютом. Кому-то это удалось лишь благодаря специальным техниками либо приёму психоделических веществ, а кто-то спонтанно пережил его благодаря чувству огромной Любви (к человеку ли, к Богу — не имеет решающего значения). Чувство блаженства, как правило, настолько велико, что некоторые теряют интерес к обычной жизни. Именно поэтому чреват психологической зависимостью приём психоделиков неподготовленными духовно людьми. Буддисты, достигающие такого же состояния путём медитации, называют его Нирваной. Постоянное же пребывание сознанием в Абсолюте, называется Самадхи и является по большому счёту окончанием участия в жизненном процессе. Отшельники и монахи всех времён и народов, по существу, были движимы поиском того же самого единения с Божественным и потому выключались из жизни.

Обычному же современному человеку поможет ощутить своё Я простая методика приведённая в «Афорзмах Пантанджали» прокомментированных Свами Вивеканандой: если вы добьётесь остановки всех мыслей и чувств, волнами будоражащих поверхность океана вашего сознания, и обратите свой взор вглубь, постепенно натренировавшись проникать бесстрастным вниманием всё глубже в свою суть, то сможете увидеть дно — ощутить чистое, совершенное и счастливое сияние сердцевины вашего существа — Я, единого с миром.

Однако вся человеческая история, достижения, наука, культура, многообразие мыслей и образов, наше взаимодействие друг с другом возможны только благодаря ощущению себя отдельными личностями, т.е. посредством Эго. Большинство из нас не хотят отказываться от обычной человеческой жизни, данной нам в ощущениях, эмоциях, действиях, прекрасной в её многообразии, взаимопонимании, дружбе, любви. Неудовлетворение вызывают негативные состояния Эго в виде чувства одиночества, несчастья. Всем нам хотелось бы ощутить себя счастливыми и совершенными прямо здесь и сейчас, а не после смерти или только в моменты озарений. Многие чувствуют потребность стать по выражению С.Н.Лазарева монахами и дельцами в одном лице, одновременно чувствовать свою сопричастность к Вечности и наслаждаться чисто земными радостями, осознавать свою Божественную природу и в то же время использовать свои человеческие возможности самореализации. Для этого требуется осознать свою целостность, примирить Эго с Я, понять себя и других. Тогда станет возможным и продуктивное взаимодействие этих двух составляющих нашей личности, конфликт которых мешает гармоничному существованию. Ведь он поглощает энергию, которую мы могли и должны были бы употребить на своё личное развитие и самореализацию в творчестве, работе, общении с другими, духовном росте. Словом, жить и действовать так, чтобы чувствовать удовлетворение собой и окружающим миром.

Для понимания того, что же такое наше Эго, рассмотрим следующий рисунок, представляющий послойно эту оболочку нашего Я, то, что мы обычно именуем собственной личностью.

Рассудок (Эго-Логик) — это наше мышление, логический аппарат, «понималка и думалка». Эта часть позволяет нашему сознанию составлять непредвзятое мнение об окружающем — анализировать, делать выводы, корректировать свои ошибки, а также хранить знания, полученные другим путём (интуиция, озарение, просветление). Эго-Логик находится в непосредственном контакте с Я, поэтому в состоянии «холодного рассудка», незамутнённого переживаниями, мы способны воспринимать окружающее объективно, как бы со стороны. Взять хотя бы тот факт, что мы зачастую легко видим причины и способы решения чужих проблем, тогда как свои кажутся загадкой или просто несправедливостью — «Чужую беду руками разведу, а к своей ума не приложу». Именно поэтому буддисты пропагандируют отказ от желаний для постижения мира, так как страдания затуманивают разум, а вся причина страданий в желаниях.

Маленький ребёнок (Эго-Потребность) — это наши потребности и желания, которые в основе своей сводятся к желанию быть любимым. Выражается это желание у каждого человека по-своему: желание иметь много денег для удовольствий, быть безумно любимым партнёром, осчастливить других своей помощью и защитой, быть надёжно укрытым Божественной дланью от невзгод или всё сразу. Как справедливо замечает Станислав Гроф в своей книге «Космическая Игра», в основе этого желания лежит поиск утерянного чувства своей связи с Божественным, с Абсолютом, ощущение себя частью целого. И именно этот маленький ребёнок называется людьми чаще всего Сердцем, ведь это оно отвечает за эмоции, чувство удовлетворения или неудовлетворения. Чувство неудовлетворённости — это то, что нас двигает дальше по пути личного развития, поэтому не стоит недооценивать Сердце, но и переоценивать его тоже, путая стимул и цель. Если покопаться, в глубине его мотиваций всегда обнаруживается острая нехватка любви и её поиск, что и дало повод З.Фрейду рассматривать несколько опошленный вариант любви — секс — в основе мотиваций всех человеческих поступков. Безусловно, «малыша» необходимо удовлетворить, без этого он вам жизни не даст. И вот, в меру осознания Рассудком того, что «малышу» для этого требуется, наружная часть нашей личности и ищет способы его удовлетворения.

Защитник — это та часть Эго, которая отвечает непосредственно за наши контакты с этим миром, наши способы реализации себя и удовлетворения потребностей нашего «малыша», а также за его защиту. Как только маленькому ребёнку становится плохо, защитник немедленно ищет способов утешить его. Если плохое самочувствие «маленького ребёнка» связано с «атакой» на нежное сердечко снаружи, Защитник начинает оправдываться или даже контратаковать, в зависимости от агрессивности человека и степени волевого контроля. Эта защитная часть позволяет нам иметь собственное мнение и ценности, чувствовать себя независимыми, ощущать свою индивидуальность. Развита она бывает в различной степени. Людей, у которых Защитник толстый и плотный часто называют эгоистами в негативном контексте — они хорошо заботятся об удовлетворении собственных потребностей и отражают любую атаку, в виде критики или насмешки («ничем их не проймёшь!»). Люди же, легко впадающие в расстройство, обижающиеся и прячущие голову в песок при малейшей критике — это те, у кого слабо развит Защитник. О таких людях говорят «сердце на ладони», и естественно, оно всегда очень ранимо, так что приходится с ними вести себя осторожно, чтобы не обидеть ненароком (ведь реакция зависит только от самого человека).

Каждый из этих слоёв по-своему важен для нашей личности и все они неотъемлемы от неё. Однако, не понимая собственных нужд, мы чаще всего получаем в общении с людьми вовсе не то, чего бы нам хотелось. А подчас и ведём себя вовсе не так, как намеревались. Причина — в неправильном понимании или оценке составляющих собственной личности. Проистекает всё, обычно, из наших представлений о мире и идеалах, хранящихся в Рассудке, который определяет наше понимание того, что требуется для удовлетворения «малышу», а Защитник заставляет реагировать на мир соответственно степени удовлетворённости «маленького ребёнка», что и приводит к большинству негативных реакций, ведь навязанные социумом, культурой и религией нормы чаще всего не отражают и совершенно не учитывают ваших действительных потребностей, подменяя их критериями позитивной оценки кем-то другим.

Так, ищущие богатства и славы зачастую разочаровываются, потому что, получив от жизни всё мыслимое внимание и материальные удовольствия, всё ещё чувствуют себя несчастными, ведь настоящей любви их маленький ребёнок не получил. Люди, жаждущие быть безумно любимыми кем-то другим, не находят удовлетворения, потому что их «малыш» жаждет той Абсолютной Любви, которая может излиться на него только из Божественного Я. Люди же, ощущающие в изобилии этот свет Любви в себе, часто стремятся отдать его без остатка другим, игнорируя своё Эго-Потребность, которое рано или поздно начинает бунтовать против такого забвения.

В таких ситуациях Защитник включается помимо вашей воли, требуя внимания и просто не пропуская вашу любовь к кому-то наружу — ведь её недостаёт внутри! Поэтому пилят мужей любящие жёны, красавицы требуют подвигов или подарков, прежде чем отдать свою любовь, безмолвные герои и героини серого быта тихо страдают, не получая благодарности, потому что вместо дарения любви приносят жертвы. В результате повальное большинство людей на планете страдает от недостатка любви и часто — от чувства тотального одиночества.

Неправильное взаимодействие со своим Эго приносит нам массу неприятностей и может даже вести к разрушительным последствиям, как для нас самих, так и для окружающих. Ведь большинство проблем мы создаём себе сами именно этим неправильным отношением.

Чаще всего мы недовольны тем, что нас не понимают, не принимают, не любят. Это вопит «малыш» о недостатке внимания. Именно он вселяет в ваше сознание почти все претензии к миру и людям. Рассудок в таком случае приходит на помощь Эго-Потребности, находя для него оправдания. Наше Эго-Логик может повернуть ситуацию в диаметрально противоположных аспектах и увидеть в одном и том же действии доказательства совершенно противоположных намерений. Если же мы идём на поводу у Эго-Потребности, принимая желаемое за действительное, Рассудок рано или поздно тоже может «подложить свинью» в виде сокрушительной самокритики. Защитник при неудовлетворённом «малыше» тоже начинает работать на него, привлекая Рассудок к оправданию любых средств утешить «маленького» или хотя бы отомстить за его обиду.

Люди, у которых сильная воля и хороший контроль над Рассудком, который удерживает понятия принятой морали достаточно стабильно, могут корректировать свои действия. Но «маленькому ребёнку» внутри от этого легче не становится. Только хуже, если его потребности продолжают игнорироваться из «принципиальных соображений». Эмоции, не находя выхода, «закисают» и приводят к образованиям блоков, болевых точек, т.е. образуют комплексы, в дальнейшем сильно влияющие на всё поведение человека и его способность получить желаемое. С этой проблемой прекрасно знакома ещё классическая психология, и на проработке таких комплексов психоаналитики всех развитых стран заработали состояния, т.е. люди заплатили огромные деньги за свои ошибки и неправильное обращение с собой, приводящее к подобным проблемам. Ведь систематическое подавление эмоций не ведёт к их исчезновению. «Малыш» продолжает страдать и рано или поздно берёт над вами верх: Защитник вырывается из-под волевого контроля, Рассудок ему в угоду искажает принципы до неузнаваемости. Результаты получаются пугающие: от «простого» оскорбления любимого человека до глубины души, за гранью прощения, до домашнего насилия, как в виде побитых жён и мужей, так и в виде сексуального надругательства над собственными детьми, а то и вообще до сексуальных маньяков и серийных убийц. То, что большинство перечисленных случаев происходит с мужчинами, объясняется в свете данной схемы Эго очень просто — мужчины обладают более сильной волей и воспитаны на «идеалах» скрывания своих эмоций. Женщины, как правило, выражают свою реакцию бурно и сразу или почти сразу, а, излив «наболевшее», становятся тихими и спокойными, как будто ничего и не было. Но это тоже не метод решения проблемы, ведь чувство неудовлетворённости остаётся и возвращается.

Так что же может помочь нам разрешить эти противоречия и удовлетворить всех «жителей собственного Эго»? В решении этой проблемы помочь нам может только сознание, которое, как видно на рисунке, может перемещаться в различные области нашей личности и за её пределы.

Управлять своим сознанием могут не многие, но научиться при желании способен каждый. Большинство психологических тренингов и духовных школ учат именно этому, так что — выбирай на вкус. В основе же всех техник лежит в первую очередь понимание того, что сознание наше не эквивалентно ни одной из этих частей Эго. Если вам когда-либо случалось обидеться, а потом осознать свою неправоту и полностью простить человека, даже испытав потребность и у него попросить прощения, вы были свидетелем сдвига точки фиксации сознания из области Эго-Потребности как минимум в область Рассудка. Это можно научиться делать небольшим волевым усилием. Главное здесь — научиться оставлять хотя бы часть сознания немного «над» происходящим, уметь задать себе вовремя вопрос о мотивации собственных поступков и реакций, уметь оценить, какая часть вашего Эго чувствует себя ущемлённой и «тянет одеяло на себя». Если вы будете честны сами с собой, то этого несложно достичь систематическими тренировками.

Однако, несмотря на все наши усилия, сознание порой полностью фиксируется в какой-то точке, что и показано на рисунке под названием «зацепки». Проше всего это иллюстрируется синдромом «Никто меня не любит!» у женщин при ПМС, когда никакие доводы рассудка не в силах убедить её в обратном. И хотя речь здесь идёт о природном влиянии процессов, подготавливающих организм женщины к материнству, этот пример хорошо иллюстрирует, как бесполезно апеллировать к какой-то определённой части личности, если сознание зафиксировано в другой. Книжное средство от истерик в виде пощёчины может сработать, сбив сознание с точки фиксации, но при достаточно толстом Защитнике воспринимается только как атака, поэтому любое средство воздействия надо соизмерять с тем, где лежит точка фиксации и как можно преодолеть Защитника данного человека, не нанеся ему смертельной раны. То есть, следует понимать, что «зацепки» могут контролировать наше сознание помимо всякого нашего желания и понимания Истины. Об этом желательно не забывать, когда вы имеете дело со странным поведением близких людей и не обвинять их поспешно, а лучше помочь прийти в нормальное состояние — до того все попытки прийти ко взаимопониманию просто обречены на провал.

«Зацепки», фиксирующие сознание намертво, можно трактовать и как описанные выше комплексы, однако же, таким способом трудно описать все возникающие случаи фиксации, поэтому здесь используется слово «зацепки» скорее как термин из системы С.Н.Лазарева, описанной в его книгах «Диагностика кармы». Т.е. это виды «визуализации» нашим «малышом» того, что ему требуется для удовлетворения от других людей и от мира (деньги, сопереживание, понимание и т.п.), которые возводятся в абсолютную степень и заслоняют от нас Божественное. Мы так хотим это получить, что забываем про Абсолютную Любовь — единственное, что нам действительно необходимо для ощущения себя счастливыми. Хотя одной из зацепок может быть и само чувство любви, суть в том, что сознание сужается, и мы уже не в силах объективно оценить себя, свои реальные потребности и не видим эффективных способов их удовлетворения. Начинается то, что описывается выражением «пошёл в разнос», когда мы уже не щадим никого. Следует этому, как правило, чувство опустошения, и никогда — удовлетворения своих потребностей. То есть, мы попросту тратим много энергии, не добиваясь никакого результата.

Для избавления от «зацепок», как правило, недостаточно простого желания что-то изменить или даже систематических упражнений по повышению сознательности — потому-то от «грехов» простым покаянием (порицанием своего Эго-Защитника и Эго-Потребности) не избавиться. Порой требуются специальные техники, особенно если переживания, создавшие эти зацепки лежат в глубоком детстве или даже самом процессе рождения (а по утверждению С.Н.Лазарева могут корениться и в прошлых жизнях). Однако при достаточном расширении сознания человек может избавиться от зацепок любой давности благодаря преображающей силе Абсолютного Света, Божественной Любви, пропуская её во все области своей личности и жизни. Не менее важно не заработать себе новых зацепок или комплексов, и в этом может помочь понимание себя, забота обо всех частях своего Эго (прислушиваться к Рассудку, одаривать Любовью «малыша», поощрять Защитника).

Жизнью недовольны почти все, но в целом можно разделить этих людей на две категории: те, кто не имеет цели, не видит в жизни смысла, и те, кто цель имеют, но подводные камни собственного Эго мешают им двигаться в правильном направлении. Если ваша сила не имеет приложения, то она, безусловно, будет сама по себе бурлить и будоражить вас, бросая то в одну крайность, то в другую. Посмотрите на творцов — от плотника и родившей женщины до творческих деятелей, и вы увидите, что чувство удовлетворения жизнью приносит только самореализация — осознание своих способностей и воплощение их в конкретном результате. Поэтому вряд ли кто-то способен обрести удовлетворение, прежде не определив смысла и цели своего существования. Тем же, кто чувствует свою цель и следует зову своей натуры, в большинстве случаев мешает ощутить счастье лишь неумение любить (в первую очередь себя самого). Проанализируйте своё поведение с точки зрения изложенных здесь фактов, и вы лучше поймёте, что толкает вас и окружающих на те или иные поступки, чего в действительности не хватает вам для гармоничного существования и довольства жизнью.

Поэтому, найдите свой путь, откройте в себе источник Абсолютной Любви, примите себя как целое, оцените важность каждой части своей личности, и тогда ваше Эго станет уже не мешать, а помогать вашему Я на пути личного развития, приносящем мудрость, удовлетворение и счастье. Вы осознаете, что от природы являетесь Божественной гармоничной личностью, счастливой жить в этом восхитительном мире, созданном для вас, как и вы — для него, ибо всё это части одного совершенного целого. Почувствуйте, что источник Света (Веры, Надежды, Любви) находится в самом центре вас самих, и пусть он освещает отныне всю вашу жизнь.

Карма

Понятие кармы тесно связано с понятием реинкарнации (повторных воплощений одной и той же души в различных человеческих телах) и традиционно определяется как сумма плохих и хороших поступков (баланс грехов/праведности), определяющая удачи и несчастья последующих воплощений. Суть учения — в избавлении от Кармы, ибо только тогда возможен выход из колеса Сансары (перерождений), ибо именно Карма заставляет нас перерождаться в этом мире, чтобы «оплатить долги». А поскольку «жизнь есть страдание», кому же не хочется поскорее с этим покончить? Это стремление полностью совпадает со стремлением Христиан, мечтающих оказаться после смерти в раю. То есть цель одна и та же — избавление от своих несовершенств, но при этом имеются принципиальные различия.

Лично я придерживаюсь теорий реинкарнации и кармы, не только потому, что имею свои и чужие свидетельства о вспоминании прошлых жизней, но ещё и потому, что эта теория выглядит убедительней с точки зрения целесообразности существования мироздания. Если принять за причину Сотворения Мироздания не непонятный каприз некоего всемогущего существа, каким изображают Бога христиане, а дифференциацию Абсолюта с целью саморазвития через обретение нового опыта посредством человеческих существ, то вариант с единственным шансом выглядит неубедительно по нескольким причинам. Во-первых, пределы самосовершенствования каждой души в течение всего одной земной жизни весьма ограничены. Во-вторых, вызывает сомнения переход единичного опыта того количества душ, которое должно было накопиться за всю историю человечества, в качество. Я уже не говорю о мелких недочётах в виде того, что такой подход не предостерегает против родительского собственничества.

Для начала немного остановлюсь на том, чем карма НЕ является.

Непосвящённым кажется, что это безответственное учение, которое поощряет духовную лень. То есть «такова судьба», значит, не стоит и пытаться что-то изменить.

Те, кто принимает теорию кармы, знают, насколько искажает его смысл такой взгляд. Страдать никому не нравится, а отрабатывать долги (совершённые грехи по христианской терминологии) придётся неукоснительно, и никто тебе грехи за муки совести не простит, а за положительный баланс добрых/злых дел, он не обнуляется. Твой багаж — что посеял, то пожинаешь, и винить кроме себя некого. Долги придётся отдать, а новых очень не хочется наделать, зная, как приходится отрабатывать эти.

Есть люди, которые выступают одинаково против христианской модели грехов и Рая с Адом, и тибетской модели с реинкарнацией и кармой, считая, что все они придуманы, чтобы держать людей в страхе и подчинении. Ну не соблазнительна ли мысль, что можно творить всё, что угодно, и если сделать ловко — расплачиваться не придётся, зачем обременять себя выдуманной совестью? Хотя против большинство не поэтому, а потому что их гнетёт чувство ответственности — для человеческого Эго весьма тяжела мысль, что во внешнем мире оно пожинает только плоды собственных усилий, а так как плоды эти горьки и подчас отдают гнильцой, значит это твоя отражённая суть, значит ты сам таков. Христианство так прямо и заявляет — все вы грешники недостойные. Но подобный взгляд на вещи, увы, не решает жизненных и даже внутренних проблем (потому что Эго от плохого обращения только ярится на вас же, а думаем и чувствуем мы по большей части именно им или через него).

Я предлагаю вспомнить о том, что понятию карма соответствует одно из человеческих тел, следующее за ментальным — каузальное, первое из тех, управлять которым мы ещё не научились, но судя по всему, человечество вплотную подошло к этому и настойчиво призываемо к поднятию на новый уровень осознания. Часто видящие называют это тело кармическими структурами человека. Отвечают они за причинно-следственную связь событий, и в отличие от астрального и ментального тел (не говоря уже о физическом и эфирном), переживает смерть человека и сопровождает его в следующее воплощение.

Ловушка, в которую успешно попадаются люди, получившие знания и доступ к работе с кармическими структурами, довольно забавна. Они повторяют технологию психологов, избавляющих нас от комплексов в сознании, фрейдисты — в подсознании, трансперсональная психология пошла ещё дальше и претендует на избавление от перинатальных и сложившихся в прошлой жизни комплексов. Существует масса техник пересмотра прошлых жизней и считается, что узнав внешние причины сложившихся ситуаций, человек избавится и от этих комплексов. Только вот проблема в том, что все техники от традиционной психологии до релива и ребёфинга не избавляют людей от их проблем. Я нисколько не умаляю роли и значения данных техник, но смешно считать их панацеей от всех бед. Образно выражаясь, если девичьи стройные ноги портит пара волосков, процедура депиляции, несомненно, сделает их совершенными, но если вы не занимаетесь физкультурой, вряд ли форма и кожа ног приобретёт от этой процедуры совершенный вид, а если ноги кривые от рождения, то и вовсе можно её не делать, поскольку ради совершенного общего впечатления от своего имиджа их придётся прятать. Также и с прошлыми жизнями — увидев, что вы уже не раз пережили одну и ту же ситуацию, которая грозит случиться и в этой жизни, отравляя вам существование, вы от этого не станете лучше понимать, что именно было неверно в вашем поведении. То есть, вам по прежнему требуется решить эту задачу в сознании. Что же касается долгов, концепция кажется действительно довольно примитивной, потому что цель жизни не раздать все долги и не наделать новых, а в совершенствовании. Если же помнить, что Мироздание — единая структура, становится понятно, что такие «долги» необязательно отдавать тому же человеку, в конце концов, набор ситуаций для всех людей стандартен, а частные случаи — лишь вариации, тем более, что жизнь ничего не даёт в долг — вы же не можете взять в долг результат труда, оставив совершение своего труда на потом, когда речь идёт о чём-то, что вы можете сделать только сами? Так и со всем остальным, а системы кредитования в тонком мире не существует, также как и среди «грубого» материального мира касательно физических законов (см. те же законы Ньютона).

Всё Мироздание эволюционирует и эволюция во многом происходит посредством нас, частичек Мироздания, поэтому мне хотелось бы заострить внимание на понимании кармы не как бухгалтерской учётной книги, а скорее зачётки в университете жизни. Мироздание подталкивает вас посредством кармического тела к решению всё новых задач. Задача повторяется, пока вы не найдёте правильного решения. Затем вы переходите на следующий курс, и ставится новая задача, более сложная. С такой точки зрения становится понятно, почему даже пересмотр прошлых жизней не помогает в решении глобальных проблем и устранении критических ситуаций, важных для всего вашего жизненного процесса. Вы ничему не можете научиться в своём прошлом, разве что получить поучительные примеры, к чему приводит «неумелое обращение с огнём», то есть как не следует поступать, но как сделать это правильно, вам всё равно придётся учиться здесь и сейчас, впервые.

В каком-то смысле эволюция имеет вектор силы, как и гравитация, и всех нас влечёт по нему Течение Мироздания. Когда мы двигаемся в одном направлении с ним, нас сопровождает удача, масса положительных ощущений и поощрительные призы. Когда же мы начинаем концентрироваться не на самом процессе развития, а на получении этих самых удовольствий, приток энергии прекращается, течение закручивает нас и начинает «кидать о прибрежные скалы». О механизмах, обеспечивающих подобный порядок вещей, доступно и увлекательно написал в своих «Трактатах» А.Тихомиров, более известный под псевдонимом Авессалом Подводный.

Карма, как и Бог, выше понятий кнута и пряника, вид которых придали им люди, чтобы выглядело подоходчивее для «средней массы населения». Ключевое понятие в ней — ответственность. Вы отвечаете за всё, что вы сделали, ибо именно это создаёт канву вашей жизни. А осознаёте вы это или нет, принимаете за это ответственность или прячете голову в песок, перекладывая её на внешние обстоятельства, значения не имеет. Разница только в одном: лишь принимая на себя ответственность за свои поступки, мы обретаем свободу творить свою дальнейшую жизнь сознательно. Не забывая, что мы составная часть Мироздания и влияем на него точно так же, как и оно на нас, и чем выше способности, тем сильнее влияние, тем серьёзнее ответственность — и тем больше возможностей. В этом-то и заключается парадокс истинной свободы: она неразрывно связана с принятием на себя ответственности, в отличие от свободы мнимой, когда человек не желает принимать на себя никаких обязательств (поведение такого человека подобно духовному младенчеству). Вас принуждают только к одному — эволюционировать, учиться (а это делают все заботливые родители, и, вырастая, мы им за это благодарны). Как вы решите задачу — свободное поле для вашего творчества.

При этом, за вами всегда остаётся свобода выбора — совершать эту работу или нет, учиться или оставаться в неведении, расширять своё сознание или продолжать биться с ветряными мельницами, решать поставленные жизнью задачи и выходить на новый уровень или бесконечно биться в кругу всё тех же проблем, а потом умирать в мучениях. Мироздание существует по определённым законам, и потому, как яблоко падает на Землю, срываясь с ветки, и начинает гнить, так и вы начинаете деградировать и утрачивать силу, отрываясь от процесса эволюции Мироздания и работая только на своё Эго. Глупо обижаться на законы гравитации, правда? Так же глупо обижаться и на законы эволюции: Мироздание поощряет лишь тех, кто развивается, а Карма помогает в развитии, как неумолимый учитель, заставляя биться над задачкой, пока вы её не решите. Внешний же мир отражает ваше на него воздействие с зеркальной точностью. Так что неудовлетворительные условия существования и несправедливость к вам мира — не «плохая карма», а ваше собственное отношение к нему, хранящееся в памяти кармического тела.

Суть истинной Жизни в том, что не может быть какой-то финальной цели в виде различных утопий обретения благополучия (начиная от богатства и заканчивая счастьем для всех в мире даром). Смысл творчества, жизни, саморазвития — в самом процессе. Это работа, и как на обычной работе, заплату вам платят только пока вы её выполняете. А пенсия и безбедная старость для души — не из области земной жизни, как верно подмечено в Христианстве. Важно понять, что проблемы, с которыми вы сталкиваетесь на жизненном пути — не наказание, а возможность роста и область применения истинного творчества, бесконечные горизонты для освоения.

Правильно ли вы видите направление собственной эволюции и решаете поставленные задачи — в этом и призвана помогать ваша Карма путём привлечения соответствующих обстоятельств и знаков, как разум путём логического анализа помогает вам решать математические задачки. Эти знаки, в том числе внутренние ощущения (интуиция) подсказывают вам, что требуется для вашего личностного роста. Не умеете слушать интуицию, следовать зову своего сердца, или позволяете своим страхам удержать вас от этого — случаются неудачи на неверно выбранном направлении, не умеете распознать их значение — начинаются болезни и несчастья. Об этом механизме хорошо пишет С.Н.Лазарев в своих книгах «Диагностика Кармы». Методики же психологических чисток, перепросмотра этой и прошлых жизней как раз могут помочь вам избавиться от своих страхов, чтобы очистить поле деятельности от пеньков, о которые вы спотыкаетесь при движении, но не смогут заставить вас двигаться, не сделают необходимой для эволюции работы, не решат проблему за вас.

Только осознав неправильность собственного восприятия, приводящую к повторению всё той же ошибки, вы сможете изменить себя и тем самым «оплатить» свои кармические «долги» (сдать зачёт). Как говорит Ральф Блюм в своей Книге Рун о смысле пустой руны (руны Одина): «Нет ничего такого, что нельзя было бы изменить. Даже границы старой кармы смещаются вместе с тем, как изменяемся мы».

Живое Сознание

Все религии, утверждающие, что мы не можем выбраться из греха или избежать кармы, лгут — скорее всего, намеренно.
Все учения, утверждающие, что у человека от рождения ограниченный запас энергии, лгут — скорее всего, искренне заблуждаясь.
Любой, кто утверждает, что ваша жизнь не в ваших руках, отбирает её у вас, а вы, веря ему, отдаёте её, ибо забрать насильно её невозможно.
Ум постоянно уводит сознание от реальности, ибо любая концепция заслоняет истину, выхолащивает её, заменяя сам объект его блеклой фотографией.
Человеческое же сознание способно творить жизнь одним своим прикосновением, но для этого одно должно прикасаться к реальности здесь и сейчас, а не к идеям о ней.
Это значит, что человек способен генерировать энергию и оживлять (как минимум свои) клетки «силой мысли». То есть, по сути, обладает животворящей божественной силой.
Животворящая сила — не любовь, по крайней мере, в человеческом понимании — не от сердца, а Живое Сознание. Некоторые называют это Духом.
Душа живёт в человеческом мире и требует земных благ, но Дух знает небесные тайны и ничем не ограничен (кроме сознания, которое может быть слишком забито страхами и желаниями Души).
Земное и небесное не противоречат друг другу, ибо только земное можно оживлять. Но Сознание должно решить, за чем следовать в первую очередь.
Следуя за земным или колеблясь между земным и небесным, существенных результатов не добьёшься. Поэтому, одинокие, не скорбите, а возрадуйтесь!
Инстинкты очень сильны и отвлекают нас. А также общественные установки вроде брака и работы.
Хотя без работы невозможно подняться над земным, как бы ни казалось «неформалам» (т.н. лицам с пониженной социальной ответственностью, живущим за счёт других и полагающим себя «детьми неба»).
Без работы земное деградирует. Оживление — тоже работа, работа Сознания. Человек либо работает, либо разлагается. Нельзя ничего добиться без работы. Без прилагаемой работы система существует в автоматическом режиме, на основе законов, а значит, увеличивается энтропия, и система приходит в упадок. Карма подобна законам Ньютона или термодинамики. Но с живым сознанием появляется третья сила, заканчиваются механические законы и начинается волшебство.

К сожалению или к счастью, понимание того, как работает Живое Сознание, надёжно защищено невозможностью точно объяснить, поскольку облекаясь в слова, это знание тоже становится всего лишь бесплодной идеей.
Каждый должен сам искать это в себе, направляя внимание на свою сущность и в высшие сферы. Каждый может это в себе найти при должном старании.
Больше, пожалуй, нечего об этом сказать.